Verband der deutschsprachigen Forscherinnen und Forscher auf dem Gebiete des Griechisch-Römischen Altertums
Weitere Informationen finden Sie auf den verlinkten Seiten.
| Veranstaltung | Ort | Zeit |
|---|---|---|
| AAH-Mommsen-Lectures | virtuell | Herbst 2026 |
| Doktorand:innentreffen | Göttingen | Mai/Juni 2027 |
| Deutsch-französisches Kolloquium | Frankreich | 2027 |
| Kleine Mommsen-Tagung | N.N. | Herbst 2027 |
| De Gruyter-Seminar | Wittenberg | Herbst 2027 |
| FIEC-Kongress | Ljubljana | 03.–07.07.2028 |
| Große Mommsen-Tagung | Potsdam | Ende Sept. 2028 |
Das Team der Mommsen-Gesellschaft freut sich, Ihnen unseren neuen Webauftritt zu präsentieren. Von der Optik her ändert sich wenig, damit Sie sich nicht umzugewöhnen brauchen. Nur die Startseite wurde zur besseren Übersicht neu strukturiert und um den Veranstaltungskalender erweitert.
Unter den Menüs in der Kopfzeile haben wir etwas „aufgeräumt“ und klarer als bisher die Angebote der Mommsen-Gesellschaft herausgestellt. Unter dem Punkt „Unsere Angebote“ erwartet Sie das gesamte Spektrum unserer Veranstaltungen und Förderungen, unter „Unser Service“ finden Sie einerseits Anträge (z.B. auf Mitgliedschaft oder zum Abonnieren unserer Informationsangebote), andererseits Rubriken mit nützlichen Hinweisen (Dissertations- und Habilitationsverzeichnis, NFDI) und nicht zuletzt unser Archiv, das zum Blättern einlädt.
Ganz neu stellen wir Ihnen einen Leitfaden für ein standardisiertes Forschungsdatenmanagement für die Altertumswissenschaften zur Verfügung, den Sie über den Button „Qualitätssicherung datenbasierter Forschung“ auf der Startseite unten erreichen.
Angesichts der fortschreitenden digitalen Transformation auch in den klassischen Altertumswissenschaften ist eine systematische Qualitätssicherung im Bereich des datenbasierten Arbeitens notwendig. Um dieser Herausforderung zu begegnen, wurde ein Leitfaden entwickelt, der konkrete Empfehlungen für replizierbare Workflows und ein standardisiertes Forschungsdatenmanagement nach den FAIR-Prinzipien bietet. Ergänzend dazu bietet eine integrierte Protokollvorlage als praktische Hilfestellung ein Muster für standardisiertes und reproduzierbares Arbeiten, um die erzielten Ergebnisse systematisch in die fachwissenschaftliche Interpretation zu überführen.
Wir wünschen Ihnen viel Freude beim Erkunden unserer neuen Webseite. Uns ist bewusst, dass wir (noch) nicht alle Wünsche erfüllen können, aber wir arbeiten daran. Unser Hauptaugenmerk gilt einem internen Mitgliederbereich, der vor allem das lang vermisste Mitgliederverzeichnis enthalten wird.
Soziale Organisation und ökonomische Praxis an der Ostadriaküste
in hellenistischer und römischer Zeit
Rebecca Kreßner, Münster
Liburner, Illyrer und Epiroten – wenn die griechischen und römischen Autoren vom 4. Jhd. v. Chr. bis in die römische Zeit hinein über diese Völkerschaften an der östlichen Adriaküste berichten, zeigen sie sich nicht selten erstaunt oder befremdet von dem, was sie sahen. Denn die dortigen Frauen waren für die Autoren ungewöhnlich präsent und tatkräftig, sie bewegten sich ungezwungen in ihrer Gesellschaft und sollen diese geradezu beherrscht haben. Die Männer wiederum begegnen in den Quellen überwiegend als Seefahrer und Seeräuber, Hirten oder Söldner – Tätigkeiten, mit denen sie für ihren Lebensunterhalt sorgten, für die sie jedoch in die Ferne ziehen mussten und daher für längere Zeit von ihren Familien abwesend waren. Hängt die prominente Position der Frauen mit diesem Umstand zusammen? Inwiefern bedingten sich Wirtschaftsweisen und soziale Strukturen der ostadriatischen Völkerschaften?
Die Studie Männliche Mobilität, weibliche Handlungsmacht (Dissertationsschrift, Universität Trier) untersucht ebendiese Wechselwirkungen, denn die Liburner, Illyrer und Epiroten haben in wirtschafts-, sozial- und geschlechtergeschichtlicher Hinsicht einiges zu bieten: Nicht nur die antiken Autoren erwähnen die Frauen in ihren Werken, auch die erhaltenen Inschriften weisen eine hohe Präsenz von Frauen auf und zeigen sie in wichtigen Positionen in ihren Familien und als handlungsmächtige Akteurinnen bei verschiedenen Tätigkeiten in ökonomischen und rechtlichen Kontexten.
Die Arbeit richtet mithin neben einer Darstellung der jeweiligen Lebenswelt der Liburner, Illyrer und Epiroten das Augenmerk besonders darauf, wie sich eine systematische – das heißt, eine regelmäßig und jeweils über längere Zeiträume stattfindende – Abwesenheit der Männer auf soziale Strukturen auswirkte.
Auszugehen war von den folgenden Prämissen: Ohne die (körperlich fitten) Männer waren es die erwachsenen Frauen, die die hauptsächlichen Arbeitskräfte eines Haushaltes stellten und diesen in der Zwischenzeit am Leben erhalten mussten. Seefahrer, Söldner sowie Viehzüchter, die angesichts der von hohen und schroffen Gebirgszügen dominierten Landschaft der Ostadriaküste je nach Jahreszeit zwischen Weiden auf den verschiedenen Höhenlagen der Berge hin- und herwechselten, konnten nicht jeden Abend ihre erwirtschafteten Gewinne oder Beutestücke zu ihrer Familie bringen – die an der Wohnstatt bleibenden Familienmitglieder mussten durch eigene ökonomische Tätigkeit ihre Versorgung sicherstellen. Wenn die Frauen einer solchen nachgingen, mussten sie zugleich die Betreuung ihrer Kinder gewährleisten, wofür sie unterstützende Strukturen benötigten, etwa, indem sie mit weiteren Verwandten zusammenlebten, von denen ältere Personen diese Aufgabe – sowie weitere körperlich nicht zu anspruchsvolle – übernehmen konnten. Weiterhin müssen die Frauen eine gewisse Geschäftsfähigkeit besessen haben, um die Handlungsfähigkeit der Familie nach außen hin zu bewahren, auch dann, wenn den Männern unterwegs etwas zustoßen sollte.
In der Tat weisen die literarischen und inschriftlichen Quellen einschlägige Anhaltspunkte auf, die die Frauen in genau diesen drei Bereichen der Arbeitskraft, der Haushaltsstruktur und der Geschäftsfähigkeit zeigen.
M. Terentius Varro, der während eines Feldzuges wahrscheinlich persönlich vor Ort war, staunt über die schwer arbeitenden illyrischen und liburnischen Frauen, die er überall zu sehen bekam. Sklavinnen und Sklaven arbeiteten häufig an deren Seite und befanden sich oftmals im Besitz der Frauen oder der gesamten Familie. Die Bleitäfelchen aus dem Orakelheiligtum in Dodona zeigen Frauen, die wirtschaftliche Überlegungen anstellen, legen aber auch nahe, dass sich etliche Familien nicht nur auf ein Standbein verließen, um Einkommen zu erzielen, sondern für mehrere und parallel auszuübende Tätigkeiten offen waren.
Was die Haushaltsstrukturen angeht, führen zahlreiche Grab- und Freilassungsinschriften Familien vor Augen, die nicht nur aus der Kernfamilie – Mutter, Vater, Kinder – bestanden, sondern auch Verwandte des erweiterten Familienkreises umfassten. Mitunter sind regelrechte ‚Patchworkfamilien‘ zu erkennen. Häufig weisen sie ein matrilokales Residenzmuster auf, das heißt, dass hier Männer nach ihrer Eheschließung zur Familie ihrer Ehefrau gezogen sind. Dieses Muster kommt auch dann vor, wenn eine Familie Söhne – und nicht ausschließlich Töchter – besaß, und ist folglich nicht als Notfallmechanismus bei fehlendem männlichen Nachwuchs zu verstehen, sondern stand in Wechselwirkung mit wirtschaftlichen Tätigkeiten, die bei männlicher Abwesenheit zu mehr auf Frauen bezogenen Strukturen führen konnten.
Weiterhin zeigen die Quellen eine hohe Geschäftsfähigkeit der Frauen: Sie waren ohne Vormund besitz- und vermögensfähig, veräußerten Besitz, erbten und vererbten, schlossen Kauf- und Mietverträge ab oder bekamen ein Bürgerrecht (politeia) verliehen. Viele von ihnen besaßen eigene Sklavinnen und Sklaven und waren maßgeblich für die Gestaltung von Familiengrabsteinen und damit für die Repräsentation der Familie für die Nachwelt verantwortlich. Generell zeigt sich eine Sozialisierung, die Frauen auf eine mündige Rolle in der Gemeinschaft vorbereitete, die sie ausfüllen mussten, wenn ihre Männer häufig abwesend waren. Die Quellen zeigen: Die Familien an der antiken Ostadriaküste reagierten flexibel auf ihre jeweiligen Lebensumstände und entwickelten unterschiedliche Strategien, um ihnen zu begegnen. Da ökonomische Tätigkeiten immer auch praktisch durchführbar sein mussten, trugen soziale Strukturen dem Rechnung, und hier treten uns Frauen und ihr Wirken in entscheidender Weise entgegen. Denn mobile Wirtschaftsweisen wie Seefahrt, Viehzucht oder ein ‚hauptberufliches‘ Kriegerdasein, denen vor allem Männer nachgingen, waren häufig erst auf der Grundlage der Arbeit ihrer Frauen und sonstigen Angehörigen durchführbar, deren ökonomische Bedeutung nicht länger unterschätzt oder kleingeredet werden sollte. Dies gilt nicht nur für die Ostadriaküste, sondern dürfte sich auch auf weitere Regionen des antiken Mittelmeerraumes anwenden lassen.
Demo: 4. Juni 10 Uhr, Berlin, Unter den Linden 6, Haupteingang
Kämpft mit uns gegen die Hochschulkürzungen!
Liebe Unterstützer*innen der Archäologie,
in wenigen Tagen ist es so weit: Jetzt kommt es darauf an, sichtbar zu werden!
Wir möchten Sie deshalb noch einmal herzlich einladen und darum bitten, die Demonstration gegen die geplante Schließung des Instituts der Archäologie an der HU Berlin in Ihren Netzwerken zu teilen. Jede Weiterleitung, jeder Aushang und jede persönliche Einladung hilft dabei, möglichst viele Menschen zu erreichen!
‼️ Demonstration am 04.06.2026 ab 10 Uhr ‼️
📍 Start: Unter den Linden 6, Haupteingang der HU Berlin; ab 10 Uhr
🏛️ Zwischenstopp: Freitreppe des Alten Museums
📍 Abschlusskundgebung: Vorplatz des Roten Rathaus
Während der Berliner Senat tagt, werden wir deutlich machen, dass Kultur, Wissenschaft und Bildung keine Randthemen sind. Wir wollen zeigen, dass die geplanten Einschnitte nicht unwidersprochen bleiben!
📢 Es werden Redebeiträge der Studierenden, von Vertreter*innen aus den Staatlichen Museen, von Vertreter*innen des Berliner Antike-Kollegs, des RefRats (gesetzl. AStA) und der Sammlungsleitung der Sammlung des Instituts für Archäologie gehalten. 📢
Deshalb unsere Bitte: Kommen Sie selbst zur Demonstration und bringen Sie Kolleg*innen, Freund*innen, Studierende und weitere Interessierte mit. Je mehr Menschen vor Ort sind, desto stärker wird das Signal, das wir senden.
Falls Sie selbst nicht teilnehmen können, freuen wir uns weiterhin über Unterstützung durch das Teilen unserer Aufrufe sowie durch die
Unterzeichnung unserer Petition:
https://weact.campact.de/petitions/schliessung-des-instituts-fur-archaologie-an-der-hu-berlin
Vielen Dank für Ihre Unterstützung und Solidarität. Wir freuen uns darauf, viele von Ihnen am 04.06. auf der Straße zu sehen!
Mit besten Grüßen,
FSR Klassische Archäologie & FSI AKNOA
—
Fachschaftsrat Klassische Archäologie der Humboldt-Universität zu Berlin
Institut für Archäologie
Winckelmann-Institut
Unter den Linden 6
10099 Berlin
Von uns ins Leben gerufene Petition gegen die Schließung unseres Instituts: https://weact.campact.de/petitions/schliessung-des-instituts-fur-archaologie-an-der-hu-berlin
E-Mail: johannwinckelmann@yahoo.de
Instagram: http://www.instagram.com/fsr_klassische_archaeologie_hu/
Website: https://www.archaeologie.hu-berlin.de/de/lehrbereich_klarcho/winckelmann/fachschaft-1
Liebe Kolleginnen und Kollegen,
gerne möchten wir Sie zur Teilnahme an der Umfrage zu Arbeitsbelastung, Zufriedenheit und mentaler Gesundheit im altertumswissenschaftlichen Mittelbau an deutschen Universitäten einladen.
Die Umfrage ist explizit an alle altertumswissenschaftlichen Fächer gerichtet.
Die kommende Jahrestagung des Deutschen Archäologenverbands (DArV) hat das Thema „Zeitenwende?“ und befasst sich mit den gesellschaftlichen und anderen Veränderungen und ihren Auswirkungen auf (archäologische) Studiengänge und Berufsfelder. Im Vorfeld dieser Tagung veranstaltet der DArV eine anonyme Umfrage unter den wissenschaftlichen Mitarbeitenden im sog. Mittelbau an Universitäten in Deutschland; die Teilnahme ist freiwillig und anonym. Mit Ihrer Teilnahme helfen Sie uns, die Arbeitsbedingungen im Mittelbau der altertumswissenschaftlichen Fächer zu erfassen. Die Umfrage dauert ca. 15 Minuten.
Zusätzlich zu dieser Umfrage wird es eine Befragung speziell von Habilitierenden im befristeten klassisch-archäologischen Mittelbau geben; die Umfragen ergänzen sich.
Für die Weiterleitung dieser Email und der Umfragelinks/QR-Codes wären wir sehr dankbar.
Mit freundlichen Grüßen
Polly Lohmann
Umfrage befristeter Mittelbau:
Umfrage unbefristeter Mittelbau:
Dr. Polly Lohmann
Akademische Oberrätin | Kuratorin der Antikensammlung
Heidelberg Center for Cultural Heritage | Institut für Klassische Archäologie und Byzantinische Archäologie
Postadresse: Universität Heidelberg Antikensammlung Marstallhof 4 69117 Heidelberg
Polly.Lohmann@uni-heidelberg.de
https://www.instagram.com/antikensammlung_heidelberg/
Die Delegazione della Svizzera Italiana (DSI) der Associazione Italiana di Cultura Classica (AICC) hat ein Manifest zur Förderung der Geisteswissenschaften und der klassischen Sprachen erarbeitet und veröffentlicht. Den vollständigen Text finden Sie weiter unten.
Wenn Sie die Zielsetzungen und Inhalte des Manifests ebenfalls grundsätzlich teilen, laden wir Sie herzlich ein, es zu unterzeichnen, indem Sie auf den folgenden Link klicken und das Online-Formular ausfüllen: https://manifesto26.ch/index.php
Associazione Italiana di Cultura Classica
Delegazione delle Svizzeria Italiana
www.culturaclassica.ch – segreteria@culturaclassica.ch
M A N I F E S T O
per la formazione umanistica
nelle nostre scuole
www.manifesto26.ch
marzo 2026
Quale misura comune di eccellenza fra le nostre diverse lingue abbiamo in
letteratura che non sia la misura classica? Quale intelligibilità reciproca possiamo
sperare di preservare, se non nella nostra eredità comune di pensiero e di
sentimenti in quelle due lingue [latina e greca], per la cui comprensione nessun
popolo europeo è in una posizione di vantaggio rispetto a un altro?
T. S. Eliot, What is a Classic?
MANIFESTO PER LA FORMAZIONE UMANISTICA NELLE NOSTRE SCUOLE
Am 20. Februar 2026 wurde bekanntgegeben, dass an der HU Berlin mittelfristig das Institut für Archäologie, mit Klassischer Archäologie, Ägyptologie und Sudanarchäologie, in dieser Form nicht weitergeführt werden soll.
Zu Ihrer Information der Link zur offiziellen Stellungnahme der HU: https://www.hu-berlin.de/nachrichten/detail/einsparvorgaben-erzwingen-neuaufstellung-der-archaeologie
Ich möchte Sie deshalb aufrufen die Petition gegen die geplante Schließung zu unterschreiben:
https://weact.campact.de/petitions/schliessung-des-instituts-fur-archaologie-an-der-hu-berlin?share=fe7b5f2c-c489-4a87-85be-eea98880ba78&source=copy_email&utm_medium=recommendation&utm_source=copy_email
Der dArV wird gemeinsam mit dem Verband der Ägyptologie ein Protestschreiben an die HU verfassen. Damit soll der breite Protest in der wissenschaftlichen Community widergespiegelt und zusätzliche Argumente geliefert werden, warum das Institut nicht geschlossen werden darf.
Das Schreiben wird sich an die Präsidentin der HU sowie an den Akademischen Senat richten. Da mit der Einstellung der Restaurierungs- und Grabungswissenschaften an der HTW Berlin ein weiteres archäologisches Institut zur Disposition steht, ist zudem ein gesondertes Protestschreiben an die Berliner Wissenschaftssenatorin Ina Czyborra geplant.
Die aktuellen Entwicklungen und die vielerorts zunehmenden radikalen Sparmaßnahmen sind äußerst besorgniserregend. Umso wichtiger ist es, dass wir uns auf der kommenden Jahrestagung hierzu austauschen und unser weiteres Vorgehen beraten.
Mit den besten Grüßen
Ihre Franziska Lehmann
Deutscher Archäologen-Verband e. V. (DArV e.V.)
Geschäftsstelle
Franziska Lehmann
Tasdorfer Str. 6
15566 Schöneiche